2026年是特别的一年，因为农历新年二也是大斋期的头一天。上一次的重叠是在1863年，下一次将是2189年。农历新年是欢庆宴乐的时刻，大斋期却是反省自律的日子。很多教会都不太强调大斋期，觉得它不过是一种过时的礼仪。但是近年来，不少福音派教会鼓励弟兄姐妹，藉着大斋期，深化我们的信仰，学习专一地等候、寻求上帝。大斋期定在复活节前六个星期，从蒙灰周三（Ash Wednesday）开始，为期四十天，但不包括主日。
我都忘了什么时候，在路上见到参加蒙灰周三礼拜的信徒，画在他们额上的十字架，吸引了我的注意力。灰扑扑的灰烬让我想到，上帝对犯罪后的亚当夏娃宣布的审判：「你既然是尘土，就要归回尘土。」上帝将一口气，吹入尘土塑成的身体，创造了亚当。灰烬、尘土让我们意识到，人生是多么的短暂的！
华人非常避忌谈论死，尤其在欢庆佳节的时候。或许有人觉得在喜乐的日子中，谈论这种沉重的话题。有点格格不入。但是睿智的传道者却说：
往服丧之家，比往宴乐之家还好，因为死是人人的结局，活人要把这事放在心上。
智慧人的心在服丧之家，愚昧人的心在欢乐之家。（传道书7:2,4）
「死是人人的结局」这一句话是绝对正确的，也是我们最不愿意面对的，最不愿意去思考的。灰烬、尘土具体地提醒我们，死亡其实离我们都不远，没有一人能逃脱这个结局。大斋期的第一天蒙灰周三迫使我们面对现实，「死是人人的结局。」同时也大斋期提醒我们，将眼光对焦大斋期的最后一天 – 复活节：虽然「死是人人的结局」，耶稣却在第三天复活了，打破了自古以来人类无法脱离的命运。的确，人生是短暂的，但在耶稣里，我们寻到了心的归属。让我们得到真智慧，纵然人生多漂浮，耶稣却是生活的基础，唯有耶稣能陪伴牵引走天路。